Volume N°7 : Mythes, femmes et sociétés

SOMMAIRE

Préface : les mythes révélateurs de la situation des femmes

Entrée en matière

L’image de la femme dans les mythes primitifs

Féminin fertile

La femme initiatrice : l’entrée en connaissance

femmes ingénieuses, l’intelligence des femmes recelée

mélusine ou la clôture nécessaire à la conjonction

Au noir de la lune, les femmes de l’ombre

Les dits de Carabosse

Du mythe au féminisme, de la pomme à la pilule

Bibliographie indicative

“Relier mythes et sociétés, essayer de comprendre comment ils se sont dits, racontés différemment selon l’époque, nous permet d’éclairer notre présent en ses avancées sociales comme en ses reculs ou ses menaces”.

Ce livre est une évocation des multiples personnages féminins rencontrés au fil des récits antiques et des contes. Les déesses de la mythologie se font initiatrices aux mystères de la vie, dépositaires des secrets de la fécondité quand d’autres portent le glaive et se révoltent. Par leur effet cathartique ces archétypes féminins, qu’ils soient des figures gracieuses et rassurantes ou déviantes et ténébreuses, entrent en résonnance avec les profondeurs de la psyché. L’étude des mythes est une façon d’approcher leur vérité et leur part de sacré afin de mmieux comprendre ce qui a conduit dans l’histoire des sociétés humaines à emprisonner ou à libérer les femmes. Entre sagesse et transgression il s’agit pour elles de réinventer leur véritable rôle dégagé de l’imaginaire masculin afin que tous les êtres humains femmes et hommes se bâtissent librement et bâtissent ensemble égalitairement et fraternellement.

Noëlle Martin est membre de la Commission d’histoire et de recherche de la GLFF.

Dominique Paul est plasticienne et poète.