Volume 33 :

Voilà 150 ans, du 6 au 22 septembre 1875, les Suprêmes Conseils de vingt-deux pays étaient invités à participer à un convent visant à harmoniser structurellement et philosophiquement le Rite Écossais Ancien Accepté, et à contribuer ainsi à construire une franc-maçonnerie universelle. À l’issue de ses travaux, le « Convent de Lausanne » a voulu proposer un manifeste fixant des « principes fondamentaux » pour la franc-maçonnerie « écossaise » : la reconnaissance de l’existence d’un principe créateur : le Grand Architecte de l’Univers ; la tolérance et la liberté de conscience ; l’absence de distinction entre les hommes ; la lutte perpétuelle contre l’ignorance. Ce colloque organisé par le Grand Collège des Rites Écossais – Grand Orient de France (GODF) était intitulé « Le Convent de Lausanne de 1875, des “landmarks” pour le Rite Écossais Ancien Accepté ? », l’utilisation de la forme interrogative n’étant pas un hasard. Il a, en tout cas, été l’occasion de découvrir ou de redécouvrir ce qui est aujourd’hui considéré comme un moment important de l’histoire du rite RÉAA. Aujourd’hui, le Convent de Lausanne fait partie de cette histoire et c’est à ce titre qu’il nous intéresse. Les contributeurs du colloque l’étudient souvent sous des points de vue assez différents permettant ainsi de croiser les regards sur cet événement fondateur. Enfin, comme on le découvrira, Lausanne a peut-être eu aussi quelques conséquences inattendues, mais positives rue Cadet, à Paris, siège du Grand Orient de France. En organisant ce colloque la Juridiction des Hauts Grades écossais du GODF montre son attachement à son histoire écossaise, mais cette dernière nous invite aussi à poursuivre cette volonté d’universalité portée par ce Convent avec toutes les composantes écossaises, mais aussi, au-delà, toutes les composantes de la franc-maçonnerie contemporaine.

Avant-propos

Gérard Boned                                                                             

Origines, développement et conséquences du Convent de Lausanne

Michel Meley                                                                             

Adolphe Crémieux et les stratégies d’un Grand Commandeur

André Combes                                                                            

La réaction du Grand Collège des Rites et du Grand Orient de France au Convent de Lausanne

Pierre Mollier                                                                           

Le Tuileur du Convent de Lausanne : un essai de normalisation des rituels

Christian Mermet                                                                       

Un regard curieux sur le Convent de Lausanne de 1875, petites ombres et grand éclat.

Les enjeux de l’universalisme du Convent de Lausanne : comment conjuguer utopie et réalité historique ?

Un regard au féminin

Evelyne Grimal-Richard                                                          

Conclusions

Christian Confortini